10 april 2004
Påsktraditioner
För att avsluta mina funderingar kring påsken, så här på Påskafton, som i morgon leder till Påskdagen och därefter helt logiskt Annandag Påsk. Sedan är det äntligen vardag igen. Jag känner inte igen mig i beskrivningen nedan. Jag är ateist. Påsken är inget som betyder något för mig. Jag firar inte påsk. Jag har inte påskpynt hemma, såvida de levande kycklingarna inte ska räknas dit :). Jag äter ingen speciell mat eller har några speciella andra vanor denna helg. Jag är av den åsikten att man får "skita i traditionerna", om man så önskar när man är vuxen och inte har hemmavarande barn. Men har man barn är det kanske roligt att föra familjens traditioner vidare, sedan hur barnen sedan väljer att förvalta det är upp till dem. Det måste inte finnas massa måsten.
Saxat från Bonniers Stora Lexikon:
Påsk [av arameiska pascha, hebreiska pesach, påsklamm], en av de stora judisk-kristna högtiderna. Den judiska påsken firas under sju dagar (åtta i diasporan) i vårmånaden nisan (slutet av mars–april) till minne av Israels uttåg ur Egypten. Den ålderdomliga ritualen beskrivs i Gamla testamentet (Andra Mosebok). Ett påsklamm offras till erinran om att Gud skonade (passerade, hebreiska pasah) de hushåll där man bestrukit dörrposterna med blod, när Guds vrede gick ut över egyptierna. I Palestina kombinerades detta med årets första skördefest, det osyrade brödets högtid; det anspelade på att flykten från Egypten skedde så brådstörtat att brödet inte hann jäsa. I diasporan utvecklades seden att första och andra påskkvällen inta en rituell måltid, seder, i hemmet. Den består av osyrat bröd, bittra örter (för att påminna om hur egyptierna förbittrat israeliternas liv), ägg och fyra bägare vin. Till ritualen hör också att läsa ur påskhaggadan.
De kristna firar påsken till minne av Jesu Kristi lidande, död och uppståndelse, som utspelade sig just under den judiska påsken. I den äldsta kyrkan var påskvakan ett viktigt inslag. Den hölls till en början under påsknatten (till påskdagen) men flyttades senare till påskafton. Från 200-talet blev det vanligt att dop förrättades under påsken, och på 400-talet hade 40 dagars fasta blivit allmänt bruk. Så småningom kom påsken att främst bli en glädjens fest till minne av Jesu uppståndelse. Den utgör en av kyrkoårets höjdpunkter och firas, särskilt i de katolska och ortodoxa kyrkorna, med stor liturgisk prakt och högtidliga processioner.
Påsken är rörlig och infaller (enligt beslut av kyrkomötet i Nicaea 325) på första söndagen efter första fullmånen efter vårdagjämningen. Till påskfirandet har olika vårseder och symboler för livets återkomst knutits, t.ex. påskägg och påskris (fastlagsris). Mot häxorna eller "påskkäringarna", som enligt folktron for till Blåkulla på sina kvastar, ansåg man förr kunna skydda sig med hjälp av påsksmällare och påskeldar. Seden att sända påskbrev (påskkort) lever kvar, och än i dag klär barnen ut sig till påskkäringar.
// Annica Tiger
Påskfredagsfyra
Påskens fredagsfyra.
1. Kan en blogg ha någon samhällsnytta? Vad?
Ja, om den läses av andra än samma personer varje dag, samt att texterna har en vilja att förmedla ett budskap, ställa frågor eller på annat sätt försöka påverka. Jag tycker om bloggar som visar människan bakom, opersonliga texter med bara länkar rakt upp och ned är inte intressant för min del. En del bloggar kanske bara inbitna bloggare läser och på så sätt sprids inte bloggens texter utanför den inre kretsen av inbördes beundrare.
Jag kan tänka mig i ett annat politisk klimat än vad vi har i Sverige kan bloggar betyda mycket, som medel att sprida information – förutsatt att landets styrande inte helt eller nästan helt blockerar för befolkningen att läsa vad som skrives eller publicera vad de tycker och tänker. Kina och Kuba (samt en del andra länder) har en viss förkärlek för att försöka hindra all information som inte är godkänd av staten.
2. Nämn en person du skulle vilja började blogga och förklara dina skäl.
Min dotter. Vi bor så långt ifrån varandra att det vore kul att "smygläsa" då och då. Annars skulle det vara intressant om Gudrun Schyman eller Margareta Winberg började blogga :). Kanske det skulle ge mer förståelse hos de som kritiserar dem, om de fick se människan bakom. Jag är i alla fall nyfiken på många offentliga människor. Vad är det som driver dem? Vad tänker de på, innerst inne?
3. Nu finns det texter, bilder och ljudspår på bloggarna (och annat också kanske). Vad blir nästa steg?
Det finns nog inga gränser. Det som förundrar mig är att webcam är så underskattat numera. Det var mycket poppis för några år sedan, men det ser man sällan numera. Men med ökande bandbredd kan filmklipp visas och en röstdagbok på webben vore ju inte så dumt. Egentligen.
4. Vill du på något sätt utveckla din egen blogg?
När det gäller texterna? Nej, inte just nu. Utseendet? Det har jag inte lust att pilla med, men det kommer säkert. Jag tycker att utseendet på en blogg/dagbok/reload spelar ingen roll för min del. Det är texterna och människan bakom som jag är intresserad av. För mycket pynt och flashiga finesser (då brukar jag ofta trycka på back-knappen) blir jag inte imponerad av utan tycker mer då att det kanske är ett substitut för ett innehåll som kanske saknas.
Påskspecial:
- Vad bör finnas i ett bra påskägg?
En hare :).
Annica Tiger - hare bra, kanin dålig
Annica Tiger 11:32 FM | Google
Oönskade kommentarer
Jag är så glad att jag installerade Blacklist, som stoppar automatiserade eller manuella spaminlägg. Bara under ett dygn, 8:e april; så stoppades hela 109 försök att spamma bloggen med kommentarer. Jag är glad att jag slipper sitta och deleta 109 icke önskade inlägg manuellt. Det finns så mycket annat mer roligt att fördriva tiden med :).
Jag har sluppit kommentarerer som gjort reklam för både det ena och det andra. Typ – prozac, penisförlängare, zoloft, xanax, olagliga droger, valium, sex-sajter, viagra, vioxx, hårdporrslänkar, hydrocodone, casino-sajter, vicodin, paxil m.m. Jag misstänker att de flesta av mina besökare är helt ointresserad av att läsa kommentarer med dessa försök att marknadsföra olika hemsidor, varor och tjänster. Jag är det definitivt.
// Annica Tiger